Басты бет / Ішкі тәртіп ережелері

Программа»Рухани жаңғыру»

Кіріспе

Қазақстан жаңа тарихи кезеңге енді.
Биыл Мен өз Жолдауыммен Қазақстанның Үшінші жаңғыруының басталғанын жарияладым.
Осылайша біз екі маңызды жаңару үдерісін – саяси реформа мен экономиканы жаңғыртуды бастадық.
Мақсаты белгілі-әлемнің дамыған отыз мемлекетіне кіру.
Екі жаңғырту процесінің де нақты мақсаттары мен міндеттері, басымдықтары, оларға қол жеткізу әдістері бар. Барлығы уақытында және мүмкіндігінше тиімді орындалатынына сенімдімін. Бірақ бұл жеткіліксіз.
Мен сенімдімін: біз бастаған ауқымды өзгерістер қоғамдық сананың озық жаңғыруымен қатар жүруі тиіс. Ол саяси және экономикалық модернизацияны толықтырып қана қоймайды-бұл олардың өзегі болады.
Айта кету керек, Тәуелсіздік жылдарында біз бірқатар ірі бағдарламаларды қабылдадық және іске асырдық.
2004 жылдан бастап Қазақстан аумағындағы тарихи-мәдени ескерткіштер мен объектілерді қалпына келтіруге бағытталған «Мәдени мұра» бағдарламасы іске асырылды.
2013 жылы біз еліміздің тарихына арналған жетекші әлемдік мұрағаттардан құжаттарды жүйелі түрде жинап, зерделеуге мүмкіндік беретін «Халық тарихы толқынында» бағдарламасын қабылдадық.
Ал бүгін біз ауқымды және іргелі жұмысқа кірісуіміз керек.
Сондықтан мен болашаққа бірге қадам жасау, күшті және жауапты адамдардың біртұтас ұлты болу үшін қоғамдық сананы өзгерту туралы көзқарасыммен бөлісуді шештім.

ХХІ ҒАСЫРДАҒЫ ҰЛТТЫҚ САНА ТУРАЛЫ.

Біздің көз алдымызда әлем жаңа, негізінен түсініксіз, Тарихи циклды бастайды. Сана мен ойлаудың бұрынғы моделін сақтай отырып, алдыңғы қатарлы топта орын алу мүмкін емес. Сондықтан шоғырлану, өзіңізді өзгерту және өзгермелі жағдайларға бейімделу арқылы жаңа дәуірдің ең жақсысын алу маңызды.
Менің ойымша, ХХ ғасырды модернизациялаудың батыстық модельдерінің біздің заманымыздың шындығына қатысты басты кемшілігі қандай болды? Олар өздерінің ерекше тәжірибелерін барлық халықтар мен өркениеттерге олардың ерекшеліктерін ескермей ауыстырды.
Тіпті модернизацияланған қоғамдарда мәдени кодтар бар, олардың шығу тегі өткенге айналады.
Жаңа типті жаңғыртудың бірінші шарты-өз мәдениетін, өзінің ұлттық кодын сақтау. Онсыз модернизация бос дыбысқа айналады.
Бірақ бұл ұлттық санадағы барлық нәрсені сақтау дегенді білдірмейді – бұл бізге болашаққа деген сенімділікті және бізді кері қайтаратын нәрсені береді.
Жаңа модернизация бұрынғыдай тарихи тәжірибе мен дәстүрге Тәкаппар қарамауы керек. Керісінше, ол ең жақсы дәстүрлерді алғышарт, модернизацияның сәттілігінің маңызды шарты етуі керек.
Ұлттық-мәдени тамырларға сүйенбестен, жаңғырту ауада ілінеді. Мен оның жерде берік тұрғанын қалаймын. Бұл тарих пен ұлттық дәстүрлерді ескеру керек дегенді білдіреді.
Бұл халықтың өткені, бүгіні мен болашағының көкжиегін байланыстыратын платформа.
Рухани жаңғырудың маңызды миссиясы ұлттық сананың түрлі полюстерін татуластыру болып табылады.
Мен жалпы қоғамның да, әрбір қазақстандықтың да санасын жаңғыртудың бірнеше бағытын бөліп көрсетер едім.
1. Бәсекеге қабілеттілік
Бүгінгі таңда жеке адам ғана емес, жалпы ұлт өзінің бәсекеге қабілеттілігін дамыта отырып, табысқа жету мүмкіндігіне ие.
Бұл, ең алдымен, ұлттың аймақтық және жаһандық нарықтарда баға мен сапа бойынша ұтымды нәрсе ұсына алатындығын білдіреді. Бұл тек материалдық өнім ғана емес, сонымен қатар Білім, қызметтер, зияткерлік өнімдер, сайып келгенде, еңбек ресурстарының сапасы.
Ертеңгі күннің ерекшелігі-бұл адамның бәсекеге қабілеттілігі, минералды ресурстардың болуы емес, ұлттың жетістігінің факторына айналады.
Сондықтан кез-келген қазақстандық, жалпы ұлт сияқты, ХХІ ғасырға лайықты қасиеттер жиынтығына ие болуы керек. Мұның сөзсіз алғышарттарының арасында компьютерлік сауаттылық, шет тілдерін білу, мәдени ашықтық сияқты факторлар бар.
Сондықтан «Цифрлық Қазақстан» бағдарламасы да, үштілділік бағдарламасы да, мәдени және конфессиялық келісім бағдарламасы да ұлтты (барлық қазақстандықтарды) ХХІ ғасырдағы өмірге дайындаудың бір бөлігі болып табылады. Бұл біздің бәсекеге қабілеттілігіміздің бір бөлігі.
1. Прагматизм
Модернизация бірқатар әдеттер мен стереотиптерді өзгертпестен мүмкін емес. Біздің тарихымызда шынайы прагматизмнің көптеген мысалдары бар.
Ғасырлар бойы біздің ата-бабаларымыз тіршілік ету ортасын, Жер ресурстарын сақтай отырып, оның ресурстарын өте прагматикалық және үнемді жұмсай отырып, ерекше экологиялық тұрғыдан дұрыс өмір салтын сақтап келді.
Өткен ғасырдың ортасында бірнеше жыл ішінде ресурстарды ұтымсыз пайдалану Арал теңізінің жойылуына, мыңдаған гектар құнарлы жерлердің экологиялық апат аймақтарына айналуына әкелді. Бұл қоршаған ортаға өте прагматикалық емес көзқарастың мысалы. Осылайша бұрынғы ұлттық прагматизм ысырапшылдыққа бет бұрды.
Модернизация жолында біз ата-бабаларымыздың дағдыларын еске түсіруіміз керек. Прагматизм дегеніміз-олардың ұлттық және жеке ресурстарын нақты білу, олардың үнемді жұмсалуы, болашағын жоспарлай білу.
Прагматизм-ысырапшылдыққа, ашуланшақтыққа, өмірге қарама-қарсы. Қазіргі қоғамның мәдениеті-модерация мәдениеті, байлық мәдениеті, сән-салтанат емес, ұтымдылық мәдениеті.
Нақты мақсаттарға қол жеткізуге, білімге, салауатты өмір салтына және кәсіби жетістікке баса назар аудара отырып, ұтымды өмір сүре білу – бұл мінез-құлықтағы прагматизм.
Бұл қазіргі әлемдегі жалғыз сәтті модель. Егер ұлт пен адам нақты практикалық жетістіктерге бағытталмаса, онда апатқа әкелетін орындалмайтын, популистік идеологиялар пайда болады.
Өкінішке орай, тарих бізге сәтсіз идеологиялармен басқарылатын бүкіл халықтар сәтсіздікке ұшыраған кезде көптеген мысалдар келтіреді. Біз өткен ғасырдың үш негізгі идеологиясының – коммунизм, фашизм және либерализмнің күйреуін көрдік.
Радикалды идеологиялар ғасыры өтті. Нақты, түсінікті және болашаққа ұмтылатын көзқарастар қажет. Мұндай көзқарас адамның да, тұтастай алғанда ұлттың да мүмкіндіктері мен шектеулерін ескере отырып, нақты мақсаттарға жетуге бағытталуы мүмкін. Реализм мен прагматизм – алдағы онжылдықтардың ұраны.
1. Ұлттық бірегейлікті сақтау
Рухани жаңғыру ұғымының өзі ұлттық санадағы өзгерістерді болжайды. Мұнда екі мәселе бар.
Біріншіден, бұл ұлттық сана шеңберіндегі өзгеріс.
Екіншіден, оның кейбір ерекшеліктері өзгерген кезде ұлттық өзіндік ішкі ядроның сақталуы.
Бүгінгі таңда басым модернизация модельдерінің қауіптілігі неде? Модернизация ұлттық даму моделінен біртұтас, әмбебап модельге көшу ретінде қарастырылады. Бірақ өмір бұл қателік екенін үнемі дәлелдейді! Іс жүзінде әр түрлі аймақтар мен елдер өз модельдерін жасады.
Біздің ұлттық дәстүрлеріміз бен әдет –ғұрыптарымыз, тіл мен музыка, әдебиет және үйлену рәсімдері, бір сөзбен айтқанда, ұлттық рух бізбен мәңгі бірге болуы керек.
Абайдың даналығы, Әуезовтің қаламы, Жамбылдың жанды жолдары, Құрманғазының сиқырлы дыбыстары, аруақтың Мәңгілік шақыруы-біздің рухани мәдениетіміздің бір бөлігі ғана.
Бірақ модернизация сонымен қатар бірқатар архаикалық және жаһандық әлемге сәйкес келмейтін әдеттер мен тәуелділіктер өткенде қалуы керек.
Бұл біздің санамыздың біртұтас ұлттың аймақтық бөлінуі сияқты ерекшелігіне де қатысты. Өз өлкесінің тарихын білу және мақтан тұту-қажет және пайдалы іс. Тек көп нәрсені ұмытып кету керек – біртұтас және ұлы ұлтқа жату туралы – мүмкін емес.
Біз меритократиялық қоғам құрамыз, онда әркім жеке үлесі мен жеке кәсіби қасиеттері бойынша бағалануы керек. Мұндай жүйе непотизмге жол бермейді. Бұл артта қалған қоғамдардағы мансапты дамытудың бір түрі.

Міндет-жинақталған тәжірибеде оң және теріс нәрселерді тізімдеу емес. Міндет-екі өзгермейтін ережені түсіну.
Бірінші. Ұлттық мәдениетті сақтамай ешқандай модернизация болмайды.
Екінші. Алға жылжу үшін ұлттың дамуына жол бермейтін өткеннің элементтерінен бас тарту керек.
1. Білімге табыну
Білімге деген ұмтылыс әрқашан біздің халқымызға тән болды.
Тәуелсіздік жылдарында көп нәрсе жасалды. Біз әлемнің үздік университеттерінде он мыңдаған жас мамандарды дайындадық. «Болашақ» бағдарламасының басталуы өткен ғасырдың 90-шы жылдарының басында қаланғаны белгілі. Біз өте жоғары деңгейдегі бірқатар университеттерді, зияткерлік мектептер жүйесін және т.б. құрдық.
Бірақ білім беру культі әмбебап болуы керек. Мұның қатаң және айқын себебі бар. Технологиялық революция алдағы онжылдықтарда қолданыстағы кәсіптердің жартысы жойылып кетуге әкеледі. Экономиканың кәсіби келбетін өзгертудің мұндай жылдамдығын бірде-бір дәуір білмеді.
Біз осы дәуірге кірдік. Мұндай жағдайда жоғары білімді адам ғана табысты өмір сүре алады, ол жоғары білім деңгейінің арқасында мамандығын салыстырмалы түрде оңай өзгерте алады.
Сондықтан Қазақстан бүгінде білім беруге арналған бюджет шығыстарының үлесі бойынша әлемнің ең озық елдерінің қатарында.
Әрбір қазақстандық білім – болашақтағы табыстың ең іргелі факторы екенін түсінуі тиіс. Жастардың басымдықтары жүйесінде білім бірінші нөмір болуы керек.
Егер құндылықтар жүйесінде білім басты құндылыққа айналса, онда ұлт табысқа жетеді.
1. Қазақстанның революциялық емес, эволюциялық дамуы
Биылғы жылы 1917 жылдың қазан айында болған Еуразияның орасан зор бөлігіндегі түбегейлі өзгерістерге 100 жыл толады. Бүкіл ХХ ғасыр революциялық сілкіністердің белгісімен өтті.
Әр халық тарихтан өз сабақтарын алады. Бұл оның құқығы және сіз өз көзқарасыңызды басқаларға жүктей алмайсыз. Сонымен қатар, ешкім бізге тарихқа деген субъективті көзқарасын таңуға құқылы емес.
Ал ХХ ғасырдың сабақтары біздің халқымыз үшін қайғылы.
Біріншіден, ұлттық дамудың табиғи жолы бұзылып, қоғамдық құрылымның бөтен формалары енгізілді.
Екіншіден, ұлтқа қорқынышты демографиялық соққы болды. Бір ғасыр бойы әсер еткен соққы.
Үшіншіден, қазақ тілі мен мәдениеті әрең жоғалды.
Төртіншіден, Қазақстан аумағы көптеген өңірлерде экологиялық апат аумағына айналды.
Әрине, тарихта тек қара және ақ түстер жоқ. ХХ ғасыр Қазақстанға көптеген оң нәтиже берді.
Бұл индустрияландыру, әлеуметтік және өндірістік инфрақұрылым құру, жаңа интеллигенцияны қалыптастыру.
Белгілі бір модернизация болды. Бірақ бұл ұлт емес, аумақты модернизациялау болды.
Біз тарих сабақтарын нақты түсінуіміз керек. Революция дәуірі өткен жоқ. Олар пішіні мен мазмұны жағынан айтарлықтай өзгерді. Бірақ біздің соңғы тарихымыз тікелей және біржақты сөйлейді: тек эволюциялық даму ұлттың өркендеуіне мүмкіндік береді. Әйтпесе, біз қайтадан Тарихи тұзаққа түсеміз.
Эволюциялық даму идеология қағидаты ретінде әрбір қазақстандық үшін жеке, жеке деңгейде бағдарлардың бірі болуға тиіс.
Әрине, қоғамның эволюциялық дамуы принцип ретінде Мәңгілік сақтауды білдірмейді, бірақ тарих сабақтарын ғана емес, сонымен қатар қазіргі заманның мысалдары мен болашақ сигналдарын түсіну маңызды.
Революциялардың сипаты өзгерді. Олар ерекше ұлттық, діни, мәдени немесе сепаратистік түске ие болады. Бірақ көп жағдайда бұл зорлық-зомбылық пен экономикалық күйреумен аяқталады.
Сондықтан әлемде болып жатқан оқиғаларды байыпты қайта қарау – бұл жалпы қоғам, саяси партиялар мен қозғалыстар және білім беру жүйесі жүргізуі керек үлкен дүниетанымдық, идеологиялық жұмыстың бөлігі.
1. Сананың ашықтығы
Көптеген проблемалар үлкен, жаһандық әлемнің тез өзгеруіне және бұқаралық сананың «үй шеңберінде»қалуына байланысты туындайды.
Дүние жүзінде миллиардтан астам адам оны ана тілімен қатар кәсіби коммуникация тілі ретінде үйреніп жатқанда, жаппай және мәжбүрлі ағылшын тілін оқыту қажеттілігін дәлелдейтін сияқты?
Еуропалық Одақтың 400 миллионнан астам азаматы өздерінің туған неміс, француз, испан, итальян немесе басқа тілдерін құрметтемей ме? Жүздеген миллион қытайлықтар, индонезиялықтар немесе малайлықтар ағылшын тілін осылай үйреніп жатыр ма?
Бұл біреудің субъективті қалауы емес, бұл жаһандық әлемде жұмыс істеудің шарты.
Бірақ бұл мәселе тек осы мәселе емес. Сананың ашықтығы сананың кем дегенде үш ерекшелігін білдіреді.
Біріншіден, үлкен әлемде не болып жатқанын, еліңіздің айналасында не болып жатқанын, планетаның бір бөлігінде не болып жатқанын түсіну.
Екіншіден, сананың ашықтығы — бұл жаңа технологиялық құрылымның өзгеруіне дайындық. Ол алдағы 10 жылда біздің өміріміздің орасан зор қабаттарын-жұмысты, өмірді, демалысты, тұрғын үйді, адами қарым-қатынас тәсілдерін өзгертеді. Бұған дайын болу керек.
Үшіншіден, басқалардың тәжірибесін қабылдау, басқалардан үйрену мүмкіндігі. Азияның екі ұлы державасы-Жапония мен Қытай — бұл қабілеттердің классикалық көрінісі.
Ашықтық пен жақсы жетістіктерге бейімділік, «өзіңдікі емес» барлық нәрсені әдейі итермелеу емес-бұл сәттіліктің кепілі және ашық сананың көрсеткіштерінің бірі.
Болашақ әлемде ашық сана неге соншалықты маңызды?
Егер қазақстандықтар әлемді өз үйлерінің терезелерінен бағалайтын болса, онда әлемде, материкте немесе көрші елдерде қандай дауылдар келе жатқанын көруге болмайды. Сіз ағаштардың артындағы ормандарды көре алмайсыз, тіпті сыртқы серіппелерді де түсінбеуіңіз мүмкін, бұл бізді кейде тәсілдерді түбегейлі өзгертуге мәжбүр етеді.

II. АЛДАҒЫ ЖЫЛДАРҒА АРНАЛҒАН КҮН ТӘРТІБІ.

Қоғамдық сана модернизация принциптерін әзірлеуді ғана емес, сонымен қатар дәстүрдің ұлы күшін жоғалтпай уақыттың қиындықтарына жауап беруге мүмкіндік беретін нақты жобаларды талап етеді.
Мен алдағы жылдары қолдануға болатын бірнеше нақты жобаларды көремін.
Біріншіден, қазақ тілін латын әліпбиіне кезең-кезеңімен көшіру үшін жұмысты бастау қажет. Біз бұл мәселеге өте мұқият және әдептілікпен қарадық. Мұнда тыныш кезең қажет. Біз бұған Тәуелсіздіктің барлық жылдарында сақтықпен дайындалдық.
Қазақ тілі графикасының тарихы терең тамыр жайған.
VI-VII ғасырларда, ерте орта ғасырларда, Еуразия аумағында ғылымда орхон-енисей жазуы деп аталатын ежелгі түркі руникалық жазуы пайда болды және жұмыс істеді.
VI – VII ғасырларда ежелгі түркі жазуы пайда болды-адамзаттың әріптік жазуының ең көне түрлерінің бірі.
V ғасырдан XV ғасырға дейін түркі тілі Еуразияның көп бөлігінде ұлтаралық қатынас тілі болды.
Мысалы, Алтын Ордада Ресми құжаттар мен халықаралық хат алмасу негізінен түркі тілінде жүргізілді.
Х ғасырдан ХХ ғасырға дейін, 900 жылға жуық, Қазақстан аумағында араб графикасы қолданылды.
Руникалық жазудан бас тарту, араб тілі мен араб графикасының таралуы Ислам қабылданғаннан кейін басталды.
1929 жылы 7 тамызда КСРО ОСК және КСРО Халық Комиссарлары Кеңесінің Төралқасы «Бірыңғай түркі әліпбиі» жаңа латын әліпбиін енгізу туралы қаулы қабылдады.
Романизацияланған алфавит 1929 жылдан 1940 жылға дейін ресми түрде қолданылды, содан кейін оның орнына кириллица келді.
1940 жылы 13 қарашада «Қазақ жазуын романизацияланғаннан орыс графикасы негізінде жаңа әліпбиге көшіру туралы» Заң қабылданды.
Осылайша, қазақ тілі әліпбиінің өзгеру тарихы негізінен нақты саяси себептермен айқындалды.
2012 жылғы желтоқсанда «Қазақстан-2050» атты жыл сайынғы Қазақстан халқына Жолдауында Мен: «Біз 2025 жылдан бастап әліпбиімізді латын әліпбиіне көшіруді бастауымыз керек»дедім.
Бұл дегеніміз, осы уақыттан бастап біз барлық салаларда латын әліпбиіне көшуді бастауымыз керек.
Яғни, 2025 жылға қарай біз іс қағаздарын, мерзімді басылымдарды, оқулықтарды және басқаларын латын әліпбиінде шығара бастаймыз.
Енді латын әліпбиіне көшудің басталуын дайындауға кірісейік.
Латын әліпбиіне көшудің де терең тарихи логикасы бар. Бұл қазіргі технологиялық ортаның ерекшеліктері, қазіргі әлемдегі коммуникациялардың ерекшеліктері және ХХІ ғасырдағы ғылыми-білім беру процесінің ерекшеліктері.
Сондықтан 2025 жыл жақындап қалды және Үкіметке қазақ тілінің латын әліпбиіне көшуінің нақты кестесі болуы қажет.
Біздің мектептерде барлық балалар ағылшын тілін үйренеді. Бұл латын. Яғни, жастар үшін проблема болмайды.
2017 жылдың соңына дейін ғалымдар мен қалың жұртшылықтың көмегімен жаңа графикадағы қазақ әліпбиінің бірыңғай стандартты нұсқасын қабылдау қажет деп санаймын. 2018 жылдан бастап жаңа әліпбиді оқыту үшін кадрлар даярлауды және орта мектепке оқулықтар Дайындауды бастау.
Алдағы 2 жылда қажетті ұйымдастыру және әдістемелік жұмыстар жүргізілсін.
Әрине, бейімделу кезеңінде кириллица да белгілі бір уақытта жұмыс істейді.
Екіншіден, бұл «Жаңа гуманитарлық білім. Қоғамдық және гуманитарлық ғылымдар бойынша қазақ тіліндегі 100 жаңа оқулық.
Оның мәні келесідей:
1. Біз тарих, саясаттану, әлеуметтану, философия, психология, мәдениеттану, филология бойынша студенттердің толыққанды білім алуына жағдай жасауымыз керек. Біздің гуманитарлық зиялыларымызды еліміздің жоғары оқу орындарында гуманитарлық кафедраларды қалпына келтіру жолымен мемлекет қолдауы тиіс. Бізге тек инженерлер мен дәрігерлер ғана емес, қазіргі заман мен болашақты жақсы түсінетін адамдар да қажет.
2. Біз таяу жылдары гуманитарлық білімнің барлық бағыттары бойынша әлемнің 100 үздік оқулығын әртүрлі тілдерден қазақ тіліне аударып, жастарымызға үздік әлемдік үлгілер бойынша оқуға мүмкіндік беруіміз керек. 2018/2019 оқу жылында біз студенттерімізді осы оқулықтар бойынша оқытуды бастауымыз керек.
3. Осы мақсаттар үшін қолданыстағы аударма құрылымдарының негізінде Үкіметтің тапсырысы бойынша бұл жұмысты 2017 жылдың жазында бастаған мемлекеттік емес Ұлттық аударма бюросын құру қажет.
Бұл бағдарлама арқылы біз не нәрсеге қол жеткіземіз?
Бұл, ең алдымен, біздің жүздеген мың студенттерді даярлаудың сапалы басқа деңгейі.
Әрі қарай, бұл білім саласындағы жаһандық бәсекелестікке бейімделген кадрларды даярлау.
Ақырында, бұл сананы жаңғырту қағидаттарының басты бағыттаушысы болатын адамдар – ашықтық, прагматизм, бәсекеге қабілеттілік. Болашақ оқу аудиторияларында өтеді.
Біздің әлеуметтік және гуманитарлық біліміміз көптеген жылдар бойы бір ілім аясында және әлемге бір көзқарас аясында сақталды. Әлемнің 100 үздік оқулығының қазақ тілінде шығуы 5-6 жылдан кейін де әсер етеді. Қазіргі заманның бәрін қабылдап, мемлекеттік қазақ тіліне аудармалары болуы керек. Бұл мемлекеттің міндеті.
Үкімет бұл мәселені пысықтап, оны аударма кадрларын, авторлық құқықтарды, оқу-әдістемелік бағдарламаларды, профессор-оқытушылар құрамын және т. б. ескере отырып шешуі қажет.
Үшіншіден, патриотизм өз жеріне, ауылына, қаласына, аймағына деген сүйіспеншіліктен, кіші отанға деген сүйіспеншіліктен басталады. Сондықтан мен «Туған жер» бағдарламасын ұсынамын, ол кеңірек қондырғыға – «Туған ел»бағдарламасына оңай ауысады.
«Туған жер сүйе алмаған сүйе алар ма туған елін?»немесе» Отан неден басталады?»Бұл шығармалардың мағынасы зор.
Неліктен кіші Отан? Адам тек ұтымды ғана емес, сонымен бірге эмоционалды тіршілік иесі. Кішкентай Отан-сен туып-өскен, кейде өмір бойы өмір сүрген жер.
Онда таулар, өзендер, олардың пайда болуы туралы әңгімелер мен мифтер, халықтың есінде қалған адамдардың есімдері бар. Сіз тізімді жалғастыра аласыз. Мұның бәрі маңызды.
Туған жерге, оның мәдениетіне, әдет – ғұрпына, салт-дәстүріне ерекше қарау-патриотизмнің маңызды белгісі. Бұл кез-келген ұлт жеке адамдар жинағы емес, ұлт ететін мәдени-генетикалық кодтың негізі.
Ғасырлар бойы біздің ата-бабаларымыз біз үшін миллиондаған шаршы шақырым құнарлы жерді сақтай отырып, белгілі бір жерлер мен аймақтарды қорғады. Олар болашақты сақтап қалды.
Кіші отанға деген сүйіспеншілік іс жүзінде нені білдіреді, «Туған жер» бағдарламасы нені білдіреді?
Біріншіден: білім беру, экология және абаттандыру саласында байыпты өлкетану жұмысын ұйымдастыру, өңірлік тарихты зерделеу, жергілікті ауқымдағы мәдени-тарихи ескерткіштер мен мәдени объектілерді қалпына келтіру қажет.
Мысалы, патриотизмнің ең жақсы Түрі — орта мектептерде туған өлкенің тарихын зерттеу.
Екінші: бұл еліміздің басқа өңірлеріне қоныс аударып, өз Отанын қолдағысы келетін кәсіпкерлерге, шенеуніктерге, зиялы қауым өкілдеріне және жастарға жәрдемдесу. Бұл қалыпты және патриоттық тілек және тыйым салынбай, сақталуы керек.
Үшіншісі: жергілікті билік «Туған жер» бағдарламасына жүйелі және ұйымшылдықпен қарау керек.
Сіз бұл жұмысты өз бетіңізше жасай алмайсыз, өйткені ол салмақты және түсінудің дұрыстығын талап етеді.
Біз кіші отанға көмектесетін қолдау мен әлеуметтік құрметтің әртүрлі формаларын, соның ішінде демеушілік механизмін табуымыз керек. Мұнда жұмыс істеу үшін үлкен алаң бар.
Біз қалаларымызды тез көгалдандыра аламыз, мектептерді компьютерлендіруге, аймақтық университеттерді, жергілікті мұражайлар мен галереялардың көркемдік қорларын қолдауға және т. б.
Қысқаша айтқанда, «Туған жер» бағдарламасы біздің жалпыұлттық патриотизмнің нақты негіздерінің бірі болмақ.
Кіші Отаннан үлкен Отанға – өз еліне (Қазақстанға) деген махаббат басталады.
Төртіншіден, жергілікті, жергілікті нысандар мен елді мекендерге бағытталған «Туған жер» жобасымен қатар, халық санасында басқа да жалпыұлттық қасиетті орындарды нығайту қажет.
Бізге «Қазақстанның рухани храмдары» жобасы немесе ғалымдардың айтуынша, «Қазақстанның киелі жерлерінің географиясы»қажет.
Әр халықтың, әр өркениеттің жалпыұлттық сипаттағы қасиетті орындары бар, олар осы халықтың әрбір өкіліне белгілі.
Бұл рухани дәстүрдің негіздерінің бірі. Қазақстан үшін бұл өте маңызды. Біз аумағы бойынша бай рухани тарихы бар орасан зор елміз. Кейде біздің өлшемдеріміз тарихта әртүрлі рөл атқарды. Бірақ бұл рухани географиялық белдеудегі байланыс ешқашан халық арасында үзілген емес.
Алайда, сонымен бірге, тарихта біз мәдениет пен рухани мұра тұрғысынан маңызды қасиетті орындардың біртұтас өрісін, біртұтас тізбегін құрған жоқпыз.
Мәселе тіпті ескерткіштерді, ғимараттарды, құрылыстарды қалпына келтіру туралы емес.
Мәселе Ұлытау мен Қожа Ахмет Яссауи кесенесінің айналасындағы ескерткіштер кешенін, Тараздың ежелгі ескерткіштері мен Бекет Ата жерленген жерлерін, Шығыс Қазақстанның ежелгі кешендерін және Жетісудың киелі жерлерін және басқа да көптеген орындарды ұлттық санаға біріктіру болып табылады. Олардың барлығы біздің ұлттық болмысымыздың негізін құрайды.
Бүгін олар бөтен идеологиялық әсерлердің әсері туралы айтқанда, олардың артында белгілі бір құндылықтар, басқа халықтардың белгілі бір мәдени рәміздері тұрғанын ұмытпауымыз керек. Оларға тек өзінің ұлттық рәміздері қарсы тұра алады.
Қазақстанның киелі жерлерінің мәдени-географиялық белдеуі-бұл бізді ғасырлар бойы көзге көрінбейтін символдық қорғау және мақтаныш көзі.
Бұл ұлттық бірегейлік шеңберінің элементтерінің бірі, сондықтан біз мыңжылдық тарихта алғаш рет осындай жобаны әзірлеп, жүзеге асыруымыз керек.
Бір жыл ішінде Үкімет жұртшылықпен диалогта осы жобаны әзірлеп ондағы үш элементті байланыстыруы керек:
1. Әрбір қазақстандықтың осы «мәдени-географиялық белдеудің»рөлі мен орны бойынша білім беру дайындығы қажет.
2. Осыған байланысты біздің БАҚ ұлттық ақпараттық жобаларға байыпты және жүйелі түрде кірісуі тиіс.
3. Ішкі және сыртқы мәдени туризм халықтың осы символдық мұрасына негізделуі керек. Сол Түркістан немесе Алтай өздерінің мәдени маңыздылығы бойынша тек ұлттық немесе континенттік мәнге ие емес-бұл жаһандық шамалар.
Бесіншіден, Қазіргі әлемдегі бәсекеге қабілеттілік және мәдениеттердің бәсекеге қабілеттілігі. «Қырғи қабақ соғыс» дәуіріндегі АҚШ табысының үлкен бөлігі-Голливудтың жетістіктері. Егер біз ХХІ ғасырдың жаһандық картасында өзінің қайталанбас орны бар ұлт болғымыз келсе, онда біз тағы бір жобаны – «Жаһандық әлемдегі заманауи қазақстандық мәдениетті»іске асыруымыз керек.
Бұл әлем бізді мұнай ресурстары мен ірі сыртқы саяси бастамалар арқылы ғана емес, мәдени жетістіктеріміз арқылы да тануы туралы.
Бұл жоба туралы не айту керек?
Біріншісі-отандық мәдениет БҰҰ-ның алты тілінде:ағылшын, орыс, қытай, испан, араб, француз тілдерінде айтылуы үшін мақсатты тәсіл қажет.
Екіншісі-қазіргі заманғы мәдениет, біздің замандастарымыз жасаған және жасаған мәдениет болуы керек.
Үшіншісі — бұл материалды беру формасы бойынша мүлдем заманауи әдіс болуы керек. Мысалы, бұл жай кітаптар емес, мультимедиялық сүйемелдеудің барлық жиынтығы.
Төртінші-Елеулі мемлекеттік қолдау болуы тиіс. Атап айтқанда, Сыртқы Істер Министрлігінің, Мәдениет және спорт министрлігінің, Ақпарат және коммуникациялар министрлігінің жүйелі жұмысы.

Бесінші-біздің барлық шығармашылық зиялыларымыздың, соның ішінде Жазушылар одағы мен Ғылым Академиясының, университеттер мен қоғамдық ұйымдардың үлкен рөлі.
Біздің қазіргі мәдениетіміздің қайсысы әлемде алға жылжуы керек?
Бұл ұлттық мәдениеттің үздік туындыларын іріктеуді ғана емес, оларды шетелде таныстыруды да қамтитын өте байсалды және көп еңбекті қажет ететін жұмыс.
Бұл үлкен аударма жұмысы және біздің мәдени жетістіктерімізді насихаттаудың арнайы әдістері – кітаптар, пьесалар, мүсіндер, картиналар, музыкалық шығармалар, ғылыми жаңалықтар және т. б.
Мұның бәрі сындарлы және асыл міндет. Менің ойымша, 2017 ЖЫЛ шешуші жыл болуы керек: біз әлемге мәдениет саласында нені көрсеткіміз келетінін нақты анықтауымыз керек. Сіз бұл бірегей бағдарламаны 5-7 жылда жүзеге асыра аласыз.
Мыңжылдық тарихта алғаш рет біздің мәдениетіміз барлық континенттерде және әлемнің барлық негізгі тілдерінде шырқалады.
Алтыншыдан, мен қоғамның назарын қазіргі заманға, замандастарымыздың тарихына аударуды ұсынамын. Мұны «Қазақстанның 100 жаңа есімі»жобасында жүзеге асыруға болады.
Тәуелсіздік тарихы — ширек ғасыр ғана. Бірақ не! Жетістіктердің Тарихи ауқымы күмән тудырмайды. Алайда, көбінесе бірқатар сандар мен фактілердің артында тірі адам тағдыры көрінбейді. Әр түрлі, жарқын, драмалық және бақытты.
«Қазақстанның 100 жаңа есімі» жобасы-бұл әр түрлі өңірлерден, әр түрлі жастағы және ұлттан шыққан 100 нақты адамның тарихы.
Бұл нақты адамдардың нақты оқиғалары болуы керек, бұл қазіргі Қазақстанның келбеті. Біздің қасымызда Тәуелсіздік дәуірі тудырған көптеген көрнекті замандастар бар. Олардың өмір туралы әңгімесі кез-келген статистикаға қарағанда сенімді. Біз оларды телевизиялық деректі фильмдердің кейіпкерлеріне айналдыруымыз керек. Біз оларды өмірге байсалды және объективті көзқарас үшін үлгі етуіміз керек.
Қазіргі медиа мәдениет «сөйлейтін бастарға» емес, шынайы өмір тарихын құруға негізделген. Міне, осындай шынайы оқиғаларды жасау біздің бұқаралық ақпарат құралдарының кәсіби жұмысының тақырыбы болуы керек.
Бұл жоба үш мәселені шешуге бағытталуы керек:
1. Қоғамға өзінің ақылымен, қолымен және талантымен қазіргі Қазақстанды жасайтындардың шынайы жүзін көрсету.
2. Біздің көрнекті замандастарымызды ақпараттық қолдау мен танымал етудің жаңа мультимедиялық алаңын құру.
3. Жалпыұлттық қана емес, сонымен қатар «100 жаңа тұлға» өңірлік жобаларын құру. Біз ұлттың алтын қорын құрайтындарды білуіміз керек.

Қорытынды
Мемлекет пен ұлт статикалық құрылым емес, тірі дамушы организм. Өмір сүру үшін мағыналы бейімделу қабілеті болуы керек.
Жаңа жаһандық шындық бәріне нокаутсыз және рұқсатсыз келді-сондықтан жаңғырту міндеттері бүгінде барлық елдердің алдында тұр.
Уақыт тоқтамайды, демек, модернизация, тарихтың өзі сияқты, жалғасып жатқан процесс.
Дәуірлердің жаңа алауыздығында Қазақстанның жаңару және жаңа идеялар арқылы өзінің ең жақсы болашағын құруға бірегей тарихи мүмкіндігі бар.
Мен сенімдімін: қазақстандықтар, әсіресе жас ұрпақ, біздің жаңғыртуды ұсынудың маңыздылығын түсінеді.
Жаңа шындықта жаңаруға деген ішкі ұмтылыс біздің дамуымыздың негізгі қағидасы болып табылады. Аман қалу үшін өзгерту керек. Кім жасамаса, оны тарихтың ауыр Құмы алып кетеді.